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les humains et leurs rapports à la nature, Human Nature en vidéo

 

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J'ai toujours été intéressé et inspiré par le corps – le corps cet objet de désir, l'image du corps dans les cultures anciennes (anthropomorphisme des religions et cosmologies primitives), le langage qui le décrit.

Le rôle du corps dépasse largement les frontières physiques, il est générateur de sens et demeure donc l'un des sujets les plus délicats en philosophie.

Dans de nombreuses religions et principes philosophiques, tel que le modèle cartésien, il existe un dualisme entre le corps et l'esprit. Ce dualisme est fortement accentué dans la culture européenne à travers le christianisme. Je préfère cependant considérer cette constatation comme représentant un lien symbolique.

La personnalité existe toujours dans un corps vivant et, comme le dit Heidegger, elle est toujours déjà « vivante », en manipulant, ressentant et percevant les choses intra-mondaines d'une manière particulière. Le « corps vécu » n'est pas une substance matérielle délimitée, étendue dans l'espace, et il ne peut être observé scientifiquement à distance, car il est déjà spatialement impliqué…

Peindre avec le corps d'une autre personne, à la fois participant passif (un instrument en quelque sorte) et actif (car porteur de son énergie et de sa sensibilité individuelles), le place dans un nouveau contexte de redécouverte permanente.

Peindre en communiquant avec le corps à la recherche de la nature de l'humanité.


source : I have always been interested and inspired by the body – the body as an object of desire, the image of the body in ancient cultures (anthropomorphism of primitive religions and cosmologies), the language that describes the body.

The role of the body extends far beyond physical boundaries, it generates meanings and therefore remains one of the most difficult topics in philosophy.

In many religions and philosophical systems, such as the Cartesian model, there is a dualism between body and spirit.It is strongly emphasised in European culture through Christianity. I prefer though to look at this constellation as an union.

The personality always exists in a living body and as Heidegger says – It is always already ‘alive’, handling, sensing and perceiving intra-worldly things in a particular way. The ‘lived-body’ is not a bounded, material substance that is extended in space, and it cannot be scientifically observed from a distance, because it is already spatially involved…

Painting with the body of another person, who is both a passive participant (an instrument in some sense) and an active one (because he carries his individual energy and susceptibility), puts it in a new context of constant rediscovery.

Painting by communicating with the body in search of Human Nature.

 

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